Ce que le jury Nobel vous
cache
Qui est Liu Xiaobo ?
par Domenico Losurdo*

En 1988, Liu Xiaobo déclara dans une interview que la Chine avait
besoin d’être soumise à 300 années de domination coloniale pour pouvoir devenir
un pays décent, de type évidemment occidental. En 2007, Liu Xiaobo a
réaffirmé sa thèse et a invoqué une privatisation radicale de toute
l’économie chinoise.

Je reprends ces informations d’un article de Barry Sautman et Yan Hairong
publié sur le South China Morning Post (Hong Kong) [1]. Il
ne s’agit pas d’un journal aligné sur les positions de Pékin qui, au contraire,
est critiqué dans ce même article pour avoir frappé une opinion fût-elle
« ignoble » par la détention plutôt que par la critique.

De mon côté je voudrais faire quelques observations. On peut lire même dans
les manuels d’histoire occidentale que commence, à partir des guerres de
l’opium, la période la plus tragique de l’histoire de la Chine : un pays de
très antique civilisation est littéralement « crucifié », écrivent
d’éminents historiens ; à la fin du 19ème siècle, la mort en masse
d’inanition devient une affaire quotidienne banale. Mais, selon Liu
Xiaobo, cette période coloniale a trop peu duré ; elle aurait dû durer
trois fois plus ! Le moins qu’on puisse dire est que nous sommes
en présence d’un « négationnisme. Eh bien, l’Occident n’hésite pas à mettre
en prison les « négationnistes » des infamies perpétrées aux dépens du
peuple juif, mais attribue le « Nobel de la paix » aux
« négationnistes » des infamies longtemps infligées par le
colonialisme au peuple chinois ! Malheureusement, la gauche ne se
positionne pas très différemment, cette gauche qui s’est bien gardée de
condamner l’arrestation en son temps de David Irving et autres représentants de
ce même courant qui sont encore en prison, mais qui ces jours-ci chante les
louanges de Liu Xiaobo.

Ce dernier, par ailleurs, ne s’est pas limité à exprimer des opinions,
fussent-elles « ignobles » (comme le reconnaît le South China
Morning Post). Après avoir en 1988 invoqué trois siècles de domination
coloniale en Chine, il est revenu à toute allure l’année suivante (de sa propre
initiative ?) des USA en Chine, pour participer à la révolte de la Place
Tienanmen, et s’engager à réaliser son rêve [2].
C’est un rêve pour la réalisation duquel il continue à vouloir agir,
comme le montre (dans une interview en 2006 par un journaliste suédois) sa
célébration de la guerre états-unienne pour l’exportation de la démocratie en
Irak. Comme on peut voir, nous sommes en présence d’un personnage qui,
contre son pays, invoque directement la domination coloniale et, indirectement,
la guerre d’agression. C’est un rêve qui lui a valu en même temps la détention
dans les prisons chinoises et le « Prix Nobel de la
paix ».